L'hypothèse d'une oasis

Depuis les années 50, la littérature africaine est fabriquée et critiquée selon l’opposition tradition vs modernité occidentale, laissant implicitement entendre que les Africains n’ont pas encore assimilé la modernité occidentale. Or, en analysant la production textuelle du début du 20e siècle, caractérisée par l’usage des langues africaines et l’invention de nouvelles formes d’écritures telles que le Bassa au Liberia, le Bété en Côte d’Ivoire ou le Mende en Sierra Leone, force est de constater que les Africains avaient créé des modernités conciliant leurs valeurs ancestrales et celles apprises au contact de l’Europe, dépassant donc le débat tradition vs modernité qui allait émerger dans les années 50, après la destruction par le système colonial des tentatives endogènes de modernisation. Ce débat, encore vif, pourrait trouver sa résolution dans l’étude des premières heures de la présence européenne, où des Africains comme le sultan Njoya surmontèrent le paradigme occidental.  Dépassem